科技驅(qū)動全球變革的當下，由產(chǎn)業(yè)投資人和營銷策劃專家許小旻所寫的《產(chǎn)業(yè)社群：超級群體引領(lǐng)新經(jīng)濟浪潮》一書，正在掀起產(chǎn)業(yè)圈內(nèi)的熱議。這本書探討了在AI引領(lǐng)下的后產(chǎn)業(yè)社群時代，如何搭建人才、技術(shù)、資本高效鏈接的平臺。這是一本實操性很強的工具書，更是一本預(yù)言書，得到了斯坦福-EIsevier全球前2%頂尖科學家、微軟中國數(shù)據(jù)與人工智能事業(yè)部總經(jīng)理等“大咖”的推薦。以下是財經(jīng)作家吳曉波為《產(chǎn)業(yè)社群》寫的序言，可以讓大家快速了解這本書的核心思想，從中找到參與未來新經(jīng)濟浪潮的力量和指引。

　　1776年，詹姆斯·瓦特改良蒸汽機被視為工業(yè)革命的標志性節(jié)點。也是在那時，瓦特和達爾文、博爾頓等一眾科學家實業(yè)家成立了月光社。每每月圓之夜，他們相約在工業(yè)之都伯明翰，探討機械、化學、哲學、詩歌的格律。后來，月光社和地方性社團的發(fā)展推動了工業(yè)革命的齒輪，為世界帶來了機械化、平等主義以及啟蒙思想。

　　200多年后的今天，反觀我們的真實生活，孩子們愿意天天在廣場上撒野，成年人則希望找到同類聚集的角落。這或許是社群得以在不同時代存在的理由。

　　一個人可能生活在不同的社群里，喜歡財經(jīng)的人在一個社群，喜歡高爾夫的人在一個社群，喜歡旅游的人在一個社群，每年有一百萬凈資產(chǎn)可以投資的人在一個社群。

　　一個人會有很多愛好、身份和標識，他可能生活在很多的社群里，但在同一個社群里的，人們的價值觀和審美一定是互為認同的。

　　就此而言，當下以圈層化共識和利益相關(guān)性為支撐的社群，是一種基于價值共鑒和資源互通的新型人際關(guān)系。人們置身其中開啟對話、交換資源、抱團取暖，以期在個人理想與現(xiàn)實世界之間建立起更深刻的延續(xù)感、連接感和方向感。

　　我猶然記得2014年盛夏六月，一群互不相識的年輕人從四方相聚，在北京成立了吳曉波頻道的第一個書友會。半年后，頻道的書友會在近百個城市開枝散葉。彼時，羅輯思維會員社群、混沌研習社、黑馬會等紛紛涌現(xiàn)，社群經(jīng)濟如同一座正在噴發(fā)的火山。

　　我一度認為互聯(lián)網(wǎng)時代上半場的光芒屬于平臺經(jīng)濟，那么下半場的焦點將轉(zhuǎn)向社群經(jīng)濟。在這種柔性的、“失控的”組織形態(tài)中，信息不對稱的可利用價值在急劇下降，信息傳播的透明度、精準度與深度則大為提升。在社群交互中，人們不僅在形塑一種更高效、多元的行動邏輯，同時也在擴展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟變革的可能性邊界。

　　正如書中提到的，我在隨后發(fā)起了一系列企業(yè)家社群。如企投會，提出“企投家”兼具企業(yè)家和投資家兩重身份，鼓勵他們一棲于實體產(chǎn)業(yè)，一棲于資本市場；又如新匠人新國貨促進會，倡導企業(yè)家共赴新國貨浪潮；再如“90門”，專屬二代企業(yè)家和青年創(chuàng)業(yè)者的社群。還有中德制造業(yè)研修院、激蕩學院等等。

　　一再與社群結(jié)緣，既是時代所致也契合我的理念——所有好的生意，都是一種新生活方式的展現(xiàn)；所有好的事業(yè)，都是一群志同道合者的歡聚。所以，翻開這本以產(chǎn)業(yè)社群為主角的書恍惚故人相見，記憶也開始倒帶，往事如昨一一浮現(xiàn)。

　　本書基于一名產(chǎn)業(yè)社群組織者的實踐和思考，對產(chǎn)業(yè)社群的觀察呈現(xiàn)出難得的立體視角。全文框架面面俱到，足見作者的野心。整體內(nèi)容囊括了社群的歷史演變、概念定義、頂層設(shè)計、運營技巧，以及社群在AI時代的引領(lǐng)作用等各個面向。因而，本書似乎具有了“社群運營指南”的潛質(zhì)，如果把它作為一個回答，對于產(chǎn)業(yè)社群何以是推動新經(jīng)濟浪潮的力量這個問題，其完成度是比較高的。

　　值得一提的是，書中一些頗為大膽的觀點。比如，作者預(yù)判可預(yù)見的未來，產(chǎn)業(yè)社群會進化為一種生產(chǎn)主體，負責興趣需求生產(chǎn)(自我實現(xiàn))，政府負責基礎(chǔ)需求生產(chǎn)(保障福利)，企業(yè)負責高端需求生產(chǎn)(滿足奢侈消費)，三者共同在文明進步的尺度上，推動科技發(fā)展，邁向更高使命。不妨說這是一種理想化的憧憬，畢竟一經(jīng)涉及宏大命題和本質(zhì)規(guī)律，詳細而深入的論證不可離席。

　　此外，作者也比較熱衷在語詞的密林中捕捉新現(xiàn)象和新物種。在闡述產(chǎn)業(yè)社群互動模式時，引入了“烏班圖式交流”“海沃塔式分享”“睦徹利式協(xié)作”等概念；在概括產(chǎn)業(yè)社群在創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)中的作用時，提出了“創(chuàng)新濃度”的構(gòu)想。一般來說，新穎且貼切的概念引用，可以提高認知的觸達度，但對于語詞的泛濫也應(yīng)保持必要的審慎。

　　在本書的最后章節(jié)，面對已然到來的AI時代，作者表達了對產(chǎn)業(yè)社群的樂觀估計，認為它有可能是人類前進的燈塔，并提出了一個有趣的假設(shè)：“眾所周知，文明的最高意志是生產(chǎn)力。我們?nèi)绻�把�?gòu)成生產(chǎn)力增長的因素歸結(jié)為兩大變量:X軸是效率、Y軸是方向，顯然AI擅長效率，而作為超級精英公會的產(chǎn)業(yè)社群，需要為人類指明更優(yōu)的方向。這也是產(chǎn)業(yè)社群存在的最終極的意義�！�

　　產(chǎn)業(yè)社群如何指引人類暫且不論，我更欣賞這種里爾克式“遇見了風暴而激動如大�！钡暮肋~，仿佛清晨早起灌入的一腔新鮮空氣，或者于暗夜中天乍見圓月之光。

　　事實上，除了工業(yè)巨匠瓦特，1776年前后的月光社還陸續(xù)匯集了黑洞的發(fā)現(xiàn)者、鎂元素的發(fā)現(xiàn)者、氧氣的發(fā)現(xiàn)者、水力紡織機的發(fā)明人、熱氣球的發(fā)明人……影響之大波及本杰明·富蘭克林、現(xiàn)代化學之父拉瓦錫、土木工程之父約翰·斯密頓。

　　如今這道月光撥開歷史風塵照進了我們的時代，誰來叩響未來世界的大門呢？索性把手頭這本《產(chǎn)業(yè)社群：超級群體引領(lǐng)新經(jīng)濟浪潮》當做一枚未來之鑰吧，翻開它，靜候新經(jīng)濟浪潮的序曲。

　　《產(chǎn)業(yè)社群：超級群體引領(lǐng)新經(jīng)濟浪潮》作者：許小旻，實戰(zhàn)型的營銷策劃專家和產(chǎn)業(yè)研究專家，曾任職多家頭部地產(chǎn)集團高管，操盤過獨角獸企業(yè)集聚的超級綜合體，策劃過年銷百億超級大盤，與UNDP(聯(lián)合國開發(fā)計劃署)、U8世界創(chuàng)新峰會、GDG(谷歌開發(fā)者社區(qū))等大量組織均有合作。目前，許小旻主要從事“基金+基地+生態(tài)”的產(chǎn)業(yè)招投工作。

　　吳曉波